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主演:约恩·纳瓦埃斯 Sor María Ríos Fareed Matjila Harmony Ahalwa Jorge Puntillón García Shifafure Faustinus Steven Alexander Nicolás Marín Caly
状态:HD
河马本在非洲,怎会流落南美?又怎说起人类语言,叩问我来自何方、为何讲话、为何被杀等大哉问,仿佛是位哲学家?70年代,哥伦比亚毒枭走私河马,圈养在家当宠物。毒枭死后河马逃窜荒野、繁衍成群,政府认定数量失控、批准猎杀,佩佩成为美洲史上第一只被枪杀的河马。本片以佩佩的死后独白为舵,驾驶狂想飞船穿梭时空,上溯当年莫名渡海来异乡,下述偶遇人类引误解,并将河马的外来种命运化为隐喻,折射出阶级、殖民、独裁等多重命题。
可卡因河马从被贩卖到被杀死,港口渔民无序中又有序的混乱和集体无意识,题材照进现实的魔幻主义,又有些拼贴历史的纪录片手法。
1993年,毒王Pablito死于与特种部队的交火,他的包括4只河马在内的私人动物园就此离散,这群入侵物种快活地在南美生活,到2007年佩佩出生时,种群数量已增至18头。成为动物保护主义者、生态学家和哥伦比亚政府的心头刺。两年后,佩佩因离开种群独自流浪,使当地渔民受到惊吓,当局指使猎人将其射杀,成为美洲第一只生于斯死于斯的河马。导演用佩佩想像中的非洲纳米布沙漠的绝美风光、哥伦比亚雨林、野生河马、电视新闻片断、对讲机中的对话和枪射声、空白画面和阴暗潮夜景来制作这部贴图式的影片,最终,被佩佩咕咕哝哝、带点恶作剧意味的拟人讲述贯通成一首哲学诗,讲述对自己起源和消亡的困惑,对这片土地上轮番上演的殖民主义、保护主义和毒品战争悲剧的质疑,讲述一头巨型食草动物在陌生的土地上做为陌生人的短暂一生(096)。
6/10。以一个高空俯瞰缩放的镜头作为结束,隐喻了殖民历史:走私河马的运输路线不禁令人想起历史上殖民者贩卖黑奴的路线,佩佩讲述着自己如何被捕捉、装箱,遗弃在哥伦比亚的河谷,它忘记了土语,以西班牙语来反驳旅游巴士上导游警告河马吃人的谬误,然后在争夺雌雄交配的战斗中落败,被赶出群体,像极了失语、流放的原住民。后半段叙事陡变,开始表现沿河居民的故事,与妻女关系紧张的渔人,酒吧文化、选美风俗和旅游业给当地渔业经济带来的外来影响等,与河马构成了双重隐喻,被猎杀的河马就像政府军通过步话机下达命令击毙的毒枭埃斯科巴,这不仅是因为佩佩是毒枭差人偷运过来的宠物,还有他们都对本地的生态系统构成了巨大威胁,原本蠢萌的河马威胁了渔人的性命,成为警察、军队这些国家机器和美国、德国猎人等殖民者眼中的罪犯,增加了主题的深度。
思路>观感,仅以非人化视角浅泛地关联到这个世界,而非深入这个世界自身的纹理,哪怕它外化为航拍的俯瞰。 就使得它表面是地质层的,实则编排上却并未抓住层级间过渡不匀的魔幻感,即南美洲在审美意义上何以突出它的政治性?这是需要更多考量的,也恰是《达荷美》有所发挥之处,一种更具力量的诗性,而本片如两江交汇般带着生硬的对冲质地。 当然完全明白南美文化在多重巨大力量下的层层失语(官方的阴邪和非官方的蛮恶),最后不得不转喻为动物和大地,一如潘佩罗层层叠化的“非人性”:明眼看来,处处是生命,场场是生活,却充满了涣散的违和感,人不在生命,心亦不在生活,总在压制中找寻新出口。 但我是倾向于无论作何转喻,不可放弃一部分的直白,不仅是大地,还应是脸庞和言语,失语也有其姿态(或许这又太士大夫阶层了?值得多元探讨)
适合去分析导演的创作思路,他彻底放弃了叙事,用一个河马的故事串联出一些看似没有直接关系的人类的故事,这些片段组合之后,产生了神奇的蒙太奇效果,凭空剪出了电影整体的框架和节奏,呈现了复杂的社会问题和历史问题。它的拍法属于先锋的实验电影,人类的故事片段带着很强的记录片感,虽然没有娱乐性,但创作上能够给人带来新鲜感和启发性。
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